О Центре

На протяжении XIX — XX вв. Архангельская губерния (область) привлекала к себе пристальное внимание собирателей и исследователей фольклора.

На территории края в конце ХIХ-начале ХХ в. была открыта былинная традиция. С Архангельской областью связаны имена крупнейших фольклористов-собирателей: А.В. Маркова, А.Д. Григорьева, Н.Е. Ончукова, А.М. Астаховой, А.И. Никифорова, Е.В. Гиппиуса, З.В. Эвальд и многих других. Севернорусская традиция характеризуется как культура «поздней архаики». Она складывалась в условиях аффинитета — тесного взаимодействия русской и финно-угорской культурных традиций. Несмотря на глубокий интерес фольклористов и этнологов к фольклору и этнографии Архангельской области, в Архангельске долгое время не было научного центра, который бы занимался изучением и собиранием регионального фольклора.

В 1995 г. при Поморском государственном университете была создана Лаборатория фольклора. Она объединила фольклорные архивы филологических факультетов Поморского университета и Северодвинского гуманитарного института. Архив лаборатории стал базовым фольклорным архивом Архангельской области. 29 марта 2006 г. решением ученого совета ПГУ Лаборатория фольклора была переименована в Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера ПГУ, руководителем которого является доктор филологических наук Н.В. Дранникова.

Центр занимается научно-исследовательской и учебной деятельностью.

Цели и задачи

Сотрудники центра работают над следующими исследовательскими темами:

• Фольклор Европейского Севера: система локальных вариантов;
• Изучение норвежской и севернорусской фольклорных культур с целью развития межкультурной коммуникации в североевропейском регионе;
  За это время была создана методологическая база исследования, которая позволяет осуществлять кросскультурное изучение фольклорной культуры двух соседних стран (Норвегии и России). Состоялись две экспедиции в Северную Норвегию, изданы книги, статьи. подробнее...
• Локальный текст современного города.

Деятельность лаборатории/центра развивается в нескольких направлениях:

1. Формирование фольклорного архива

В настоящее время архив состоит из сорока фондов, сформированных по топографическому, хронологическому и тематическому принципам. Архив включает в себя материалы, собранные Архангельским государственным педагогическим институтом начиная с 1978 г., когда в программы вузов была введена фольклорная практика (руководитель доцент Л.В. Федорова).

Некоторые из архивных фондов относятся к 1930 г. (фонд № 28 «Полевые материалы ученого-фольклориста А.Н. Нечаева») и к 1960 г. (фонд № 29 «Материалы комплексной экспедиции Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР (1960-1963 гг.) и Архангельского государственного педагогического института им. М.В. Ломоносова»). В отдельные фонды вынесены материалы, собранные в областях, сопредельных с Архангельской (№ 24 «Карелия» и № 25 «Вологодская область»).

2. Экспедиции и собирательская работа

Экспедиционная деятельность Центра определяется исследовательской темой «Фольклор Европейского Севера: система локальных вариантов». В 1989 и 1990 гг. фольклорные экспедиции работали на территории Каргопольского района. Одной из их целей был сбор эпического материала. В Каргопольских экспедициях сложилась методика собирательской работы и принцип работы микрогруппами (по 2-3 человека).

• В 1991 г. была организована экспедиция в Лешуконский район (д. Смоленец, д. Кельчемгора, д. Нисогора, с. Лешуконское). Был проведен диахронно-синхронный анализ песенной традиции Верхней Мезени (в качестве сравнительного материала привлекались записи Пушкинского Дома). Анализ показал, что некоторые песни не только не подверглись процессам разрушения, но оказались записаны в более полных вариантах. Несмотря на хорошую сохранность народной песни, для нее характерны такие общефольклорные процессы, как сокращение текстов, контаминация, появление «бродячих» куплетов, взаимодействие народной песни и литературной. 
• В 1993 г. экспедиция работала на территории Летнего берега Белого моря (д. Лопшеньга и Яреньга). Участниками экспедиции была записана поморская несказочная проза. В 1994-1995 гг. полевые исследования были перенесены на территорию Поважья (Коношский район Архангельской области), где обнаружена хорошо сохранившаяся демонологическая традиция, найдены «обмирания», сделаны записи текстов несказочной прозы. 
• 1996 г. начинается изучение северо-востока Архангельской области (Пинежский, Мезенский районы и Зимний берег Белого моря); 
• 1996 г. — обследуется среднее течение реки Пинеги (деревни Кеврольского сельсовета); 
• 1997 г. — верховья Пинеги (деревни Сурского сельсовета); 
• 1999 г. — верховья Пинеги (деревни Нюхченского сельсовета); 
• 2000 г. — среднее течение реки Пинеги, (д. Пиренемь, Шотогорка, Чакола); 
• осенью 2000 г. — д. Марьина и Шотова (Пинежский район); 
• 2001 г. — с. Веркола (Пинежский район); 
• 2003 г. — деревни Карпогорского и Кеврольского сельсовета (Пинежский район); 
• 2004 г. — д. Чакола и деревни Покшеньгского сельсовета (Пинежский район); 
• 2005 г. — регионом исследования становится юго-запад Архангельской области (деревни Кенозерского сельсовета Плесецкого района); 
• 2006 г. — работа экспедиции проходит на самой отдаленной территории Мезенского района — д. Сафоново; 
• 2007 г. — д. Труфаново (Пинежский район); 
• 2008 г. — деревни Юромского сельсовета (Лешуконский район); 
• 2009 г. — д. Сояна, с. Долгощелье (Поморье, Мезенский район); 
• 2010 г. — с. Койда, д. Майда (Поморье, Мезенский район). 

Целью Пинежских экспедиций являлся сбор материала для издания «Пинежского этнокультурного словаря». Материалы собирались по вопросникам «Полесского этнолингвистического словаря» (адаптированным к пинежскому региону). Часть вопросников («Присловья-прозвища», «Частушки», «Несказочная проза», «Верования») были разработаны самостоятельно. В 1998 г. для сбора материалов к «Пинежскому этнокультурному словарю» Лабораторией был получен грант Российского гуманитарного научного фонда «Фольклорные традиции Пинежья» (проект № 98-04-18015). Материалы к Пинежскому этнокультурному словарю частично были опубликованы в журнале «Живая старина» (1999, № 1; 2000, № 1) и в «Отчете о пинежской фольклорной экспедиции 1998 г. Поморского государственного университета», вышедшем отдельным изданием.

Участниками пинежских экспедиций собран разнообразный материал: былички/суеверные рассказы, сделаны описания демонологических персонажей и различных обрядов (календарных и жизненного цикла человека), записаны тексты сказочной и несказочной прозы, собран фольклор магических действий (заговоры, гадания). Особое внимание уделялось предметам и явлениям, которые местные жители считают оберегами. Зафиксирован фольклор речевых ситуаций (пословицы, поговорки, приветствия, благопожелания, коллективные и индивидуальные прозвища, и др.).

Кроме экспедиционных записей, архив центра изучения традиционной культуры Европейского Севера ежегодно пополняется за счет материалов полевой практики, которую самостоятельно проходят студенты факультета филологии и журналистики. Для них читается спецкурс «Основы собирания и фиксации фольклора».

Предметное поле фольклора понимается нами достаточно широко. К области фольклора, мы относим не только традиционный фольклор, но и локальный текст современного города. Студенты, не имеющие возможности выехать на фольклорную практику, собирают городской фольклор (фонды № 26-27; 30).

3. Конференции на базе центра

С 1996 по 2008 год центр стал инициатором проведения 9 международных, республиканских и региональных конференций и школ.

4. Публикации центра

Эдиционная деятельность — один из основных этапов работы центра. Она включает в себя издание материалов конференций, публикацию фольклорных текстов, учебно-методических рекомендаций и пособий. Создана электронная библиотека, включающая в себя многие из публикаций центра.

5. Обеспечение учебного процесса  

Сотрудники центра занимаются преподаванием и методическим обеспечением учебных курсов «Устное народное творчество», «Актуальные проблемы филологии», спецкурсов и спецсеминаров для студентов и курса «Русский фольклор» для магистрантов. В задачи центра входит также подготовка студентов к фольклорной практике. На базе центра осуществляется руководство курсовыми и дипломными работами. 

Руководитель центра профессор САФУ Н.В. Дранникова ежегодно читает спецкурсы по одной из следующих тем: «Славянская мифология и фольклор», «Русский Север как фольклорно-этнографический регион», «Современный городской фольклор».

Для чтения спецкурсов студенты САФУ приглашаются специалисты из других городов. 

2000-2003 гг. профессор Вильнюсского педагогического университета Ю.А. Новиков прочитал спецкурсы «Эпические жанры в русском фольклоре» и «Национальная культура мира в эпическом фольклоре». 

2005 г. спецкурсы читали: 

• ведущий научный сотрудник Кольского научного центра РАН, доктор исторических наук И.А. Разумова («Город в современном фольклоре»); 
• ведущий научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, доктор филологических наук Т.Г. Иванова («История русской фольклористики»); 
• кандидат искусствоведения, сотрудник Петербургского университета культуры М.Л. Лурье («Городской фольклор»). 

В 2006 г. ведущим научным сотрудником ИРЛИ РАН, доктором культурологии А.Н. Розовым был прочитан спецкурс «Народные праздники». В 2007 г. профессор, директор Центра семиотики и типологии фольклора Российского государственного гуманитарного университета С.Ю. Неклюдов прочитал спецкурс «От фольклора к постфольклору».

6. Создание электронных версий архива и привлечение информационных технологий в процессе преподавания

С 1999 г. Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера приступил к созданию электронной версии своего архива и к привлечению информационных технологий в процесс преподавания. С 2000 г. сотрудники Центра изучения традиционной культуры Европейского Севера перешли к видеофиксации фольклора во время экспедиций и к сохранению видеоматериалов в цифровом формате. Работа велась в следущих направлениях:

• создание электронной версии фольклорного архива и его мультимедийной базы данных;
• создание сайта;
• разработка информационно-справочной системы (ИСС); г) издание учебных компакт-дисков и фильмов.

В 2005 г. была закончена работа над информационно-справочной системой (ИСС), которая используется в учебном процессе. Жанровая классификация, положенная в основу программы, является авторской (Н.В. Дранникова, А.А. Меньшиков). Она основывается на современных научных классификациях фольклора, адаптирована к культурной традиции Архангельского региона и носит обучающий характер.

Материалы экспедиций и фольклорной практики, находящиеся в архиве, имеют ту же систематизацию, что и ИСС.

С этой целью в 2004 г. были изданы методические рекомендации «Систематика и оформление материалов фольклорной практики».

В 2006 г. по итогам экспедиций в Пинежский район был издан компакт-диск «Электронный атлас традиционной пинежской культуры». 

В 2008 г. была начата работа над проектом «Создание мультимедийного архива традиционной культуры Русского Поморья».

Совместно с Архангельской областной научной библиотекой имени Н.А. Добролюбова были сделаны указатели статей по материалам центральной и губернской периодической печати ХIХ-ХХ вв., затрагивающие проблемы архангельской традиционной культуры.

В 2009 г. на средства Гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства был создан «Мультимедийный каталог традиционной культуры Русского Поморья» и издан компакт-диск «Пинежские свадебные и игровые песни», в который вошли материалы фольклорных экспедиций.

Работа Центра изучения традиционной культуры Европейского Севера пользуется поддержкой Администрации Архангельской области.